Этот пост будет все время висеть на самом верху и если в один прекрасный день вы обнаружите, что другой пост сдвинул его вниз, смело можете поздравлять меня с пятидесятилетием. :)
Во-первых, кто бы вы ни были, добро пожаловать! В этом журнале я записываю то, что по моему скромному мнению, должно быть интересно не только мне, но и окружающим, поэтому записей типа "Сегодня плохая погода, а настроение у меня еще хуже" вы здесь не найдете. В основном я стараюсь описывать интересные происходящие вокруг события, немного мыслей вслух, ссылки на заинтересовавшие меня источники с объяснением, что я по этому поводу думаю и т.д. и т.п., а поскольку живу я в Израиле и весьма "интересуюсь" иудаизмом, то так уж получается, что большинство записей напрямую связаны с этими темами.
Свою френдленту я просматриваю регулярно, поэтому стараюсь просто так не забивать ее "вежливости ради" (тем более, что под замок я пишу крайне редко), иначе я просто не буду успевать все прочитывать. Тем не менее, если кто-то из зафрендивших меня считает, что мне было бы интересно прочитать его записи, пожалуйста дайте мне знать - скорее всего так оно и есть и я просто не заметил насколько ваш журнал интересен. Аналогично, если я зафрендил вас, значит мне просто интересно вас читать и на взаимность я не рассчитываю, хотя, разумеется, не против.

( Под катом прямые ссылки на самые интересные, по моему мнению, записи из этого журнала. )

Холмс тронул неподвижное тело, вскрикнул в ужасе и тут же отдернул руку. Зажженная спичка осветила его окровавленные пальцы и страшную лужу, медленно расплывавшуюся из-под разбитого черепа мертвеца. И сердце у нас замерло - при свете спички мы увидели, что перед нами лежит сэр Генри Баскервиль!
Разве можно было забыть этот необычный красновато-коричневый костюм - тот самый, в котором баронет впервые появился на Бейкер-стрит! Нам достаточно было секунды, чтобы узнать его, а потом спичка вспыхнула и погасла так же, как погасла в нас последняя искра надежды.
....
- Это не сэр Генри!.. Боже, да это мой сосед - каторжник!
Мы с лихорадочной быстротой перевернули тело, и окровавленная борода уставилась теперь прямо в холодный яркий лик луны. Сомнений быть не могло! Низкий лоб, глубоко запавшие, как у обезьяны, глаза. Это было то же лицо, которое при свете свечи мелькнуло передо мной в расселине, - лицо убийцы Селдена!
И тут я понял все. Я вспомнил, что баронет подарил Бэрримору чуть ли не весь свой старый гардероб. Значит, Бэрримор отдал его Селдену, чтобы тот переоделся к отъезду. Башмаки, рубашка, кепи - все носил когда-то сэр Генри.

В последнее время по дороге к нам участились случаи арабского забрасывания камнями еврейских автомобилей. Пострадавших, к счастью, не было, но несколько машин получили повреждения. И вот, увидев, что камнеметания продолжаются, а армия ничего с этим поделать не может, жители соседней деревни вышли вчера на демонстрацию - прямо посреди перекрестка, поблизости от которого бросают камни.
Обычно подобные акции, даже если и привлекают внимание тех, кто в ответе за исправление создавшегося положения, одновременно несколько нервируют окружающих - водителей, которым из-за демонстрации дольше ехать домой, и солдат, которым вместо отдыха приходится торчать на перекрестке и охранять не известно кого и от кого. Но вчера демонстранты придумали способ, как не только не нервировать окружающих, но еще и обзавестись поддержкой всех присутствующих. В центре перекрестка установили большой мангал и начали предлагать всем сосиски и куриные крылышки. Весть о необычной демонстрации сразу разнеслась по армейской связи по всей округе и, о чудо, внезапно все армейские и полицейские командиры, мелкие и крупные, которые хоть каким-то боком могли доказать, что имеют отношение к этой проблеме, начали один за другим прибывать на место и лично инспектировать состояние дел. С важным видом они прохаживались по округе, не забывая иногда, как бы ненароком, промелькнуть неподалеку от мангала, ну и заодно, совершенно случайно, угоститься. Проезжающие мимо жители тоже получали свою порцию.
Одного только демонстранты не предусмотрели - высокого процента харедимной публики на этой дороге. Один из соседей обратился ко мне с вопросом, а другой даже с просьбой, поспособствовать тому, чтобы в следующий раз демонстранты предусмотрели отдельный мангал с бадацным мясом, чтобы никому не обидно было. Впрочем, даже у тех, кому не довелось попробовать угощения, настроение от этой акции все равно улучшилось.

Вавилонский талмуд, трактат Бава Мециа, лист 27:
Вопрос: Являются ли приметы (например, по которым человек может доказать, что вещь принадлежит ему) законом из Торы или установлением мудрецов?
Приводится закон из трактата Йевамот: Не свидетельствуют о смерти человека (чтобы его жена считалась свободной) даже по приметам на теле или на его (мертвеца) имуществе. Свидетельство принимается, только если свидетель видел у мертвеца физиономию лица с носом (פרצוף הפנים עם החוטם). Т.е. получается, что если тот сообщает, что видел у мертвеца, например, татуировку с надписью "Вася Пупкин" и фотографическим изображением его, Васиной, супруги - это не является достаточным основанием для признания Васи мертвецом, разве что свидетель видел его лицо и узнал в покойном этого самого Пупкина. Раз так, заключает гемара, понятно, что приметы не являются законом из Торы, иначе их одних вполне хватило бы для опознания!
Однако это доказательство тут же отвергается: Там, в законе в трактате Йевамот, речь идет только о самых основных приметах, например, высоким был мертвец или низким. По таким приметам действительно не устанавливается факт смерти, что же касается более подробных примет (вроде нашей татуировки), вполне возможно, что закон был бы иным. Приметы же имущества просто не могут являться доказательством смерти, поскольку человек мог одолжить свои вещи другому. Значит, никак нельзя заключить из данного отрывка, что приметы не являются законом из Торы.

А мне сразу пришел в голову пример из классической литературы, полностью подтверждающий последний абзац. Догадаетесь? :)

Один горячий финский парень серьезно занимался Ниндзюцу. Настолько серьезно, что на определенном этапе дошел до какого-то там дэна, после которого в родной Суоми повышать его уровень было уже некому. Пришлось ему, чтобы продолжить совершенствоваться, отправиться в Японию. Там этих ниндзя - как собак нерезанных, и среди них много очень даже крутых, только вот жизнь в Стране восходящего солнца оказалась весьма дорогой для не очень богатого финского ниндзя, деньги как-то очень быстро заканчивались, пришлось ему искать себе учителя в более дешевых краях. Таковой отыскался в Израиле. Дальше - проще: обучение у еврейского учителя, знакомство с ниндзей противоположного пола, гиюр, тшува... Нынче финский ниндзя-хасид готовит профессиональных наемников и шпионов в черных масках в среде соседей-досов.

В иврите для обозначения действия сбора каждого из семи видов плодов, которыми богата Земля Израиля, существует отдельное слово:
Для злаков (пшеница, ячмень) - לקצור
Для винограда - לבצור
Для маслин - למסוק
Для инжира - לארות
Для фиников - לגדור
Для граната - לקטוף

Оригинал взят у shaulreznik в post

Юзер barmaleo внял наконец-то моим слезным просьбам и отсканировал несколько номеров школьной газеты, которую мы выпускали ровно 20 лет тому назад. Матричный принтер рулезз, не выветрившийся стиль советской журналистики сакс:

Айн
Цвай
Драй
Фир

За три месяца - минус 13 килограмм. Потерял седьмую часть самого себя, теперь порхаю как мотылек, только при ходьбе приходится то и дело за деревья хвататься, чтобы ветром не унесло.
В общем, хочешь похудеть - спроси меня как всего лишь поддержи худеющую супругу, чтобы ей не так одиноко было.

Зусь (р.1889) - единственный из детей Абрама Иоффе, чьей фотографии (как и фотографии его супруги) не сохранилось. Основной причиной этого стала их ранняя смерть. Жена Зуся, Либа, была убита погромщиками в годы гражданской войны и он остался один с шестерыми детьми. Жили они в Мозыре, а после того, как его старший брат, Исаак, перебрался к детям в Ленинград, Зусь с отпрысками вроде бы переехали в его дом в соседнюю Речицу. В 1928 году глава семьи погиб - попал под поезд, и дети остались совсем одни.
К счастью, родственников было навалом и племянников забрал к себе в Ленинград мой прадед Исаак. При этом при переезде где-то были потеряны документы и, восстанавливая их, всем детям записали один и тот же год рождения - 1906.
( дальше )

Date:	2012-05-02 14:20
Subject:	Чему учат в школе
Security:	Public
Mood:	angry

Послушаешь моих пришедших из школы детей, так создается впечатление, что существуют четыре запрета, которые "умри, но не преступи": идолопоклонство, убийство, разврат и слушание музыки в дни омера.

После четырех дочерей подряд в 1886 году у Абрама и Песи Иоффе вновь родился сын, которого назвали Сендером. Информации о нем и его семье у меня мало, знаю только, что в послереволюционное время он жил в Москве. Женился Сендер на Гене Гинзбург, младшей сестре собственной мачехи. Женился видимо довольно таки поздно и их единственный сын, Михаил, родился, когда отцу было уже 35 лет.

( дальше )

Удивляются, почему книжка на иврите имеется, а кино - только по-русски.

( Еще один - судебный )

Ну и заодно, накидайте мне пожалуйста идей по развлечению детей (в количестве 9, в возрасте от двух до пятнадцати) во время Седера.

Повстанцы-туареги захватили город Тимбукту

Не сразу сообразил, что меня так насмешило в этом заголовке, но потом вспомнил. Кстати, никакой бухты там и в помине нет, сплошная пустыня. Бедный марабу, достанется ему теперь от туарегов. Припомнит он еще добрым словом старую Сару.

На самом деле, как в действительности называется по-русски по научному איריס שחום, я не знаю. В обычные годы заметить у нас в деревне пару-тройку таких цветов - уже большое достижение (за забором их, разумеется, нет вообще - все вытоптано и выгрызено бедуинскими козами и баранами), в этом же году у нас их сотни. Крупные, размером с кулак, темно-коричневые цветы хорошо заметны даже с большого расстояния, особенно, когда их целая группа. А случается увидеть и двадцать с лишним цветов на одной кочке.
( много )

Офф.: Любопытно, обратили ли вы внимание на главный прикол вчерашнего первоапрельского поста: Жаботинский умер за три года до рождения Бени Бегина. :)

Как получилось, что 69-летний израильский министр Бени Бегин настолько не похож на своего отца, бывшего премьер-министра, а ранее лидера подпольной сионистской организации "Эцель", Менахема Бегина? Этим вопросом задавались и продолжают задаваться многие историки. Строение черепа, форма ушей и подбородка, цвет глаз, даже прическа - все у них разное. "Не может же быть, - утверждают исследователи, - что сын не унаследовал ни одной черты своего отца!"
Споры на этот счет вот уже многие годы не утихают, но повидимому на одну из величайших мировых загадок наконец-то дан полный и исчерпывающий ответ. На днях в популярном научном журнале "Place" опубликована статья профессора Димонского Межрегионального Сионистского Колледжа Шмарьягу Хахмона, в которой он доказывает, что настоящим отцом нынешнего члена кабинета министров Израиля был вовсе не Менахем Бегин, а ( кто? )

Встаю на весы. Сзади подходит Авиталь:
- Папа, давай сначала ты повесишься, а потом я.

В краткой биографии Абрама Иоффе, составленной совместно его потомками, есть упоминание и о красоте его дочерей. Я не самый большой специалист по женской красоте, поэтому не берусь обсуждать приведенные там же слова, что самой красивой из дочерей Абрама считалась Боня. Боня родилась в 1885 году и примерно в 1904 году вышла замуж за Симху Шехтера (1888-1958), жениху в ту пору было только 16. Где жила семья Шехтер до революции, я не знаю, вторую же половину своей жизни Симха и Боня прожили в Москве. Видимо Боня была очень близка со своей старшей сестрой, Шейндл Райхман - Геня, старшая дочь Бони, вышла замуж за своего кузена Бориса Райхмана.
Это снимок 1947 года, последний из имеющихся у меня:

( дальше )