Чуть ли не главное событие дня в Израиле - проваленный в Кнессете религиозными партиями закон о выделении средств на стерилизацию бродячих домашних животных - в основном, как я понимаю, кошек и собак. Все, кому не лень, клеймят проклятых досов, ни капли не радеющих о несчастных зверушках и пожалевших для них жалкие 4.5 миллиона шекелей, снова все прогрессивное человечество требует отмены религиозного принуждения, плюс, как же без этого, немедленного отделения религии от государства. Я не буду сейчас останавливаться на повальном объявлении (практически всеми выступающими в СМИ сторонниками принятия данного закона) стерилизации как "весьма сомнительного запрета Торы" - возможно и есть мнения по которым данная процедура, несмотря на довольно четкий запрет Торы кастрировать животных, в определенных условиях могла бы быть разрешена (опасность болезней и т.п.), но я с этим вопросом не знаком. Поражает другое - практически никто не упоминает, а если и упоминает, то вскользь, тот факт, что в голосовании принимало участие всего ...12 депутатов Кнессета - 10% от его полного состава. Шестеро, представляющих религиозные партии, проголосовали, понятное дело, против принятия закона, а остальные шестеро - за, и таким образом закон был провален. Кто виноват? Разумеется, мракобесы, кто ж еще может быть виноват!? Только вот мне не понятно, в чем провинились эти шестеро случайно оказавшихся в зале заседаний религиозных депутатов - в том, что проголосовали согласно своим религиозным убеждениям? Данный закон, как ни посмотри, никак не попадает в число приоритетных для религиозных - ради того, чтобы он не прошел, никто бы не стал выдвигать вотум недоверия правительству, либо, будь он по другую сторону барьера, санкционировать правительственный кризис. Уверен, ни один из противников принятия закона не пытался переманить на свою сторону колеблющиеся элементы, обещая взаимно проголосовать по другому законопроекту или помочь получить новенький казенный Митсубиши - здесь не тот случай - пройди данный законопроект первое, а за ним и два других чтения, все голосовавшие против назавтра бы уже позабыли о нем, ни в одной харедимной газете не появилось бы разгромных статей, проклинающих "нарушителей всего святого" (а в остальных газетах событие удостоилось бы маленькой заметки на одной из последних страниц) и ни один хасидский ребе, выступая перед последователями не воскликнул бы, заломив от отчаяния руки, "Гевалт!". Не тот случай. Проголосовать против - да, устраивать бучу - чего вдруг? Мы сделали все, что могли, а дальше - будь что будет. Теперь же, когда законопроект провален, все вдруг озаботились проблемой бродячих животных: в ивритских СМИ провал законопроекта - тема дня, русскоязычные издания этот вопрос волнует меньше, а насчет харедимной прессы - не знаю, не попадалась мне в руки, но полагаю, что и там упомянули о "славной победе", несмотря на то, что до сего дня скорее всего и не подозревали, что подобный закон вообще стоит на повестке дня.
И практически никто не задался вопросом - где были все эти защитники прав животных во время голосования, почему не пришли, не поддержали столь милый их сердцу проект? Где была одна из инициаторов данного закона Ронит Тирош и какой вообще смысл придумывать законы, если сам за них не голосуешь? Религиозная диктатура? В Кнессете, напомню, едва ли четверть депутатов носят кипы, т.е. из 90 потенциальных сторонников закона, в зале заседаний находились всего шесть. И разумеется, после всего этого, вместо того, чтобы вспомнить приведенную в заглавии пословицу, намного легче обвинить мракобесов в очередном проявлении отсталости и жестокости, ведь публика то в стране с радостью подхватит любимые лозунги (почитайте хотя бы
отзывы читателей на ynet, хотя нет, лучше не читайте - тошно) вместо того, чтобы хоть минуточку подумать.